المسيح على الصليب بين مريم ويوحنّا،

 الشمس، والجمجمة تحت قدميّ المصلوب.

فوق رأس يسوع كتب بالحروف اليونانية  :

"الصلب"

وإلى اليمين "هذه هي أمك"

وإلى الشمال "هذا هو ابنك".

لا زخرفة في صورة الألم المتجسّد، المشهد بكامله يحمل معنى روحياً عميقاً، إنّه السرّ بعينه، مجرّد من الجمال الفنيّ، وإن كان الجمال هنا كامناً في هذه البساطة الفائقة.
وعلينا ألاّ ننسى أنّ الجمال هنا في هذه الحجيرات المتراصّة التي تؤلّف اللوحة وكأنّ الحجر يحكي ويبعث الحياة!

وقفة مريم ويوحنا، وإن كان فيها شيء من التصلب، إنما هي مفعمة بالرأفة، ومطبوعة بصفاء لا متناهٍ، وينبعث منها سكون هادئ.
لا اضطراب في حزن مريم ولا هيجان، لا قلق في وضع يد

حينما كان المسيح مجتمعاً مع تلاميذه في العليّة، ليأكل الفصح معهم، شعر التلاميذ بحزن عميق: فرح اللقاء الذي أفعمَ قلوبهم كان مبطناً بإحساس القلق وألم الفراق المقبل.

وكأن السيّد أدرك ما يختلج في قلوبهم فقال: "لن أترككم يتامى". سيفارقهم بالطبع ولكنّه سيعود في مجده! وكم تذكّر تلاميذه، في ما بعد، عبارته الأخيرة التي طالما شدّدت عزائمهم

 أجل الكنيسة تكافح عدواً مغلوباً، انكسرت شوكته فلا نيأسنَّ أبداً! السيّد ينجيّ كلّ من يتّكل عليه من فخاخ الشرير ومن تجارب الدنيا تماماً كما خلّص دانيال في جبّ الأسود.

في نهار رفع الصليب، (14 أيلول)، يمسك الكاهن الصليب بيده اليمنى ثم يبارك الجهات الأربع، الممثّلة بجسد المسيح المعلّق على الصليب. ثم يبتدئ بالانحناء رويداً رويداً والشعب يرنّم: "يا ربّ ارحم". مئة مرة ويتابع الانحناء،

والابتهالات مستمرّة، حتّى إذا ما توصّل المرتلّون إلى العدد الخمسين يكون الكاهن قد وصل برأسه تقريباً على الأرض والصليب معه.
هذا يرمز إلى أنّ الصليب يغوص إلى أدنى مرتبة قد يصل إليها الخاطئ، يغوص إلى أعماق شقاء الإنسانية... ثم يعود الكاهن فينتصب رويداً رويداً ويرفع الصليب إلى فوق رافعاً الشعب معه مشيراً إلى كلام السيّد: